因果——评薛洋
初听闻尝得今日苦涩是昨日结果，便觉得其形容薛洋恰如其分。本就是世人负他在先，碾他双手，断他一指，毁其年少一派天真，又能立足于何地求他向善，诘责于他牵连无辜。
抨他，怒他，厌他之人，不过是因着栎阳常氏阖府全灭，骗得晓星尘戮无辜村人性命，亲手了结唯一挚友，更有推得道长自痛自毁，生生地断了一切念想。
无法否认他是罪孽深重，落得义庄身死也是自食其果，洗白薛洋不过是妄想，塑造成的他本就是个披着人皮，学人言语的魔鬼，手段狠辣，戾气深重，不晓得正义真善。
可就算他千错万错，千恶万恶，可我还是喜欢他，或许说心疼更好。心疼他的身世遭遇，也心疼他的固执，他的小心翼翼，他的卑微而不屈。
一切的因在于常慈安，而一切的果在曲终散场后都由他自个背负。义庄被仇人所救后待在道长身边的那几年，他本有许许多多的机会可以了结自己的仇怨，反正晓星尘早就瞎了，根本不知道他就是薛洋，也就毫无设防，背后刺个一剑，夺他性命容易的很。可他并没有这么做，他瞒下了一切，像个不谙世事的孩童，同阿箐拌嘴，同道长要糖吃。
看到这在为道长捏一把汗的同时又是感觉一种无力的心酸。我没有办法去改变薛洋什么，他就是这般，是个恶魔，但却是个贪恋温情的恶魔。他喜欢糖，是因为小时候吃不到，也不会有人给他。如今，他每天都能有糖，将它当做唯一的至宝，喜欢糖融开的味道，也知道一切不过是一场随时都会醒来的梦。
他小心的避开自己残缺的左手，用着不属于他的声音一声声地唤道长，可以说他过的每一天都像是在弦上，而宋子琛的出现，这是这场梦醒的征兆。他的道长认出了他，可他明知道晓星尘恨他入骨过去种种早就断了尘缘，但还是想要做回那个贪恋糖果的孩童，还是想要就这样骗着道长入他一辈子都不厌倦的骗局。
他杀了道长，与其说是他心狠手辣倒不如说是他执念成狂，他想毁去的是那个知道他是薛洋的道长，而不是去毁了这个人，可他终究是错的离谱，也不曾料到遇事无常。他断了自己的念想，声嘶力竭也换不回那个人的魂魄，更得不到一句应答。那个梦醒之后的苦痛是他一个人担受，三秋五载在义庄陪着一只锁灵囊，等一个不会归来的魂魄。
或许，他的心中也不是一片的芜凉，他还有一颗糖，哪怕早就发黑不能吃了，但他舍不得丢掉，他是贪恋糖，可又何尝不是贪恋这个世间给他的唯一温情。
我是相信温情可以改变一个人，也愿意去相信如果没有宋岚，那个要糖吃的少年会这样在自己营造的骗局中活的开心。可我也知道没人护着的薛洋就算没有遇到常慈安，也会遇到其他的人，也会迟早有一天埋葬了自己的一切善。
一直有人说如果没有栎阳的断指，没有常慈安，那么薛洋会是另一个阿羡，会是护正修道的蓝思追。对这，只想说这个如果永远只会是一种不可能实现的假设，薛洋骨子里的固执决定了他求不得，脱不了，难善终的命运。
他可以永远的等一个不会回来的魂，他可以宁愿被砍断左臂也要夺回锁灵囊，他可以拽着一颗糖一辈子不松开。他的固执就像是一种魔障，蒙蔽一切的善美，尝到了世人给他的苦果，就会记住一辈子，命运贱我我自成魔，死无畏，生狂若。他人负我一分，自当是百倍还之。他可以记得一辈子的仇，他可以活成自己想要的模样，他摒弃了正义，也就要不掩饰的做一个恶人，他性情真，起码不伪善。
君子有成人之美，他叫薛成美，但他不是什么君子，更不会去成人之美，他的世界里只有他自己，是好，是不好，分辨的不过是他一颗心。晓星尘捉他去了金麟台，致他入狱，差点身死那便是不好，晓星尘不知他身份，给他糖，陪他过着日月，那便是好。他活的简单，但也像是一个什么都不晓得的孩童，他在作恶时并不觉得那是恶，他在灭人满门是并不觉得那过于的残忍，就像他自己说的“手指是自己的，命是别人的。杀多少条都抵不过。五十个人而已，怎么抵得上我一根手指？”读到这句感觉更多的不是薛洋的自私，是一种悲哀，是对他万恶做尽却不晓得的叹息。总归是没人告诉他得饶人处且饶人，他的固执也不会让他明白这个道理。
夜猎，他割了村人口舌，撒上尸毒粉，骗的眼瞎的道长，亲手杀戮了一个个活人，让一向行正义之士的人却无端的造下杀孽。可以说这是逼死晓星尘的很大一个原因，可若问起薛洋为何这么做？不少人都说还不是他一向作恶惯了，凶残的很，闲着无趣，拿人命作儿戏。可我觉得这一切都源自于他小心翼翼的憧憬。
他的道长，清风明月般，是行侠义护正道之人，眼中容不得一粒沙子，就像是朵白莲，自洁自净。而他是湖底见不得光的污泥，他知道他的道长同他是两条路上的人，早就殊途哪里会有什么同归，可他啊，有哪里会甘心？又怎么可能放弃？他让他的道长沾染上无辜人的血，他让他的道长背上了无数条血债，担上了罪孽。可他做这些，却来自他的憧憬，他想若他的道长成了他这般罪孽之人，他的道长就同他一样的。他要的，很简单，就想让那个梦最后别醒来，他可以手段用尽，他可以残忍，可他就是想要护着那颗糖。
晓星尘是他路上的一盏光，最后被他自己掐灭。留他一个像是活着又像是行尸走肉。
喜欢那句初来世时，我本想降（xiang）灾于世，可终究世人不待我，逼我降（jiang）灾于世。
喜他之人喜的是他的真，怜他之人怜的是他的处世，而抨他，厌他之人却是站在他人的立场，本就不同的角度又何必强要人改变态度。
以上个人观点，不接受撕逼。欢迎各抒己见！
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